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諸葛亮作為三國時(shí)期杰出軍事家，然而三國時(shí)期最看不起諸葛亮的竟然是他

admin 野史秘聞 2017-12-16 10:27:38

　　四大名著之《水滸》，皇帝昏庸、奸臣當(dāng)?shù)?、官府腐?貪官污吏,陷害忠良,弄得民不聊生。八百里梁山泊，卻只有108位英雄好漢，最終迫使被朝廷招安，卻又是走向另一條不歸路，為什么說水滸注定是一場悲劇，就請(qǐng)大家坐下來聽小編一一道來。

　　比如，西方第一個(gè)翻譯《水滸傳》的賽珍珠就將書名譯為“All Men are Brothers：Blood of the Leopard(四海之內(nèi)而兄弟：獵豹的血)”。這算什么鬼翻譯?所以連魯迅先生都看不下去，狠狠批評(píng)了賽珍珠。

　　但是，到底怎樣翻譯才好呢?應(yīng)該說至今都有很大的爭議?，F(xiàn)在主流的翻譯是“Outlaws of the Marsh(水泊中的不法之徒)”或者“Water Margin(水邊)”?？梢哉f，“水滸”在字面上的意思的確為“水邊”，或“水的彼岸”。但這樣這只是字面的翻譯，仍舊不能很好表現(xiàn)水滸的特殊意義。而至于像“一百零五個(gè)男人和三個(gè)女人在山上的故事”、“先做強(qiáng)盜，后做士兵”之類的譯名，更是令人哭笑不得。

　　那么，“水滸”到底啥意思呢?這還要從博大精深的我國文化中去溯源。

　　“水滸”最早出于《詩經(jīng)·大雅·緜》中的“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至于岐下”。

　　說的是啥意思呢?是周的先祖亶父的故事。那個(gè)時(shí)候，正是我國的商朝鼎盛時(shí)期，在黃土高原的西北邊陲上生活著一個(gè)名為“周”的華夏部族。由于周邊的戎狄民族經(jīng)常前來侵?jǐn)_，周部族每日都在恐懼與危險(xiǎn)之中煎熬。

　　大約到了商朝武丁盛世的時(shí)候，周部族出現(xiàn)了一位杰出的領(lǐng)袖——周太王古公亶父。在亶父的率領(lǐng)下，周部族歷經(jīng)艱險(xiǎn)，遷徙到了周原(今陜西省寶雞市)。周部族在這里基本擺脫了戎狄的侵?jǐn)_，開始發(fā)展壯大，最終建立了在我國歷史上影響深遠(yuǎn)的周王朝。

　　《詩經(jīng)·大雅·緜》就是周人用來紀(jì)念和歌頌亶父對(duì)周部族發(fā)展貢獻(xiàn)的詩歌，詩中的“水滸”一詞指的就是后來供周部族居住發(fā)展的周原。因此“水滸”一詞的含義就是“出路”、“安身之地”的意思。

　　知道了這個(gè)意思，再來理解《水滸傳》，是不是有恍然大悟的感覺?——宋江武松林沖魯智深等一眾豪杰好漢由于種種原因無法在正常的社會(huì)中生活，人生的出路被生生截?cái)?，“八百里水泊”中的“梁山”便成了這些好漢唯一的出路與安身之地。而當(dāng)“一百零八將”成功聚首梁山之后，接下來如何發(fā)展又成為新問題，遂又在宋江的帶領(lǐng)下尋找新的出路……

　　一句話，《水滸傳》整個(gè)主題就是講那些無法在正常社會(huì)中安身的“英雄好漢”尋找出路的故事，“八百里梁山泊”就是他們的安身之地，也就是“水滸”。

　　而《水滸傳》的悲劇就是：這些“英雄好漢”最后發(fā)現(xiàn)在這個(gè)黑暗世道中，縱有了“梁山”這個(gè)可一時(shí)的安身立命之地，但卻不長久，最終還是無路可走——繼續(xù)聚首梁山，它是那么地逼仄，容不下大量人口，不可能長期在這里安家落戶，娶妻生子;

　　造反吧，實(shí)際兵馬并不多，只能據(jù)險(xiǎn)而守——朝廷之所以并未像剿殺方臘那樣出動(dòng)主力剿滅梁山，正因?yàn)榱荷讲粯?gòu)成對(duì)皇權(quán)的威脅，屬于疥癬之疾——實(shí)際上，梁山最多也只能打打祝家莊這樣的地方武裝，成功掠財(cái)后還要立馬退回山寨才行;

　　進(jìn)一步說，縱然可以走出梁山，拼命奪取天下，最終結(jié)果還不是梁山一眾兄弟死亡大半后，這個(gè)世界上再多一位新皇帝!比如說，宋江成為了皇帝，哪還能像在梁山上那般稱兄道弟?

　　沒辦法，只有迫使朝廷招安了，可一旦重回“正常社會(huì)”，縱然身份上高了幾個(gè)等級(jí)，進(jìn)入了“權(quán)力階層”，但真正的主宰者還不依舊是原先那些昏君奸臣?!

　　梁山，注定沒有出路。水滸，注定是一出悲劇。

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